Музей искусства и истории иудаизма

Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme

Некогда квартал Маре, что в восточной части Парижа, был местом компактного проживания иудейской общины, многие представители которой внесли весомый вклад в историю Франции. Своеобразным напоминанием об их роли стал открывшийся здесь в старинном здании Музей искусства и истории иудаизма.

История здания

Особняк Сен-Эньян ( Saint-Aignan) построен в 1644-1650 году по проекту архитектора П. де Мюта для суперинтенданта по финансам при кардинале Мазарини К. Месме, графа Авокса. Здание представляет типичный для своего времени особняк аристократической семьи. Его центральная часть удалена от красной линии улицы и выступающие с правой и левой стороны крылья образуют перед ним большой прямоугольный двор.

Стены декорированы мощными пилястрами и ложными окнами. По служебному проходу можно пройти во внутренний двор, где прежде размещались подсобные службы и конюшни, а теперь эти помещения занимает архив и администрация музея.

В интерьере особняка особый интерес представляют парадная лестница и убранство бывшей столовой, в которой сохранилась роспись стен выполненная в технике гризайл учеником Н. Пуссена Р. Вибером.

В 1688 году отель был приобретён герцогом Сен-Эньяном. Для него архитектором А. Ленотром была выполнена перепланировка первого этажа и старой галереи, переделана парадная лестница и на прилегающей территории разбит небольшой сад.

После Французской революции особняк с 1795 года стал административным зданием, в котором размещался муниципалитет 7-го района Парижа. После нескольких перепродаж к 1842 году здание стало жилым домом, в котором проживали мелкие ремесленники и торговцы.

В 1962 году отель Сен-Эньян был выкуплен мэрией Парижа. В 1987 году под руководством архитектора Ж.-П. Жува впервые за много лет были проведены обширные реставрационные работы, по завершению которых был воссоздан облик здания на конец XVIII в. Идея об организации здесь Музея искусства и истории иудаизма была высказана мэром Парижа Ж. Шираком ещё в 1986 году, осуществить которую удалось лишь спустя 12 лет.

С 1991 года в течение нескольких лет по проекту архитектора Б. Фонкерна проводились новые реставрационные работы. Во время археологических раскопок под руководством Ж. П. Тромбетты в 1990-х годах в центральном дворе музея обнаружены фрагменты городских построек XV-XVI вв. Обнаруженные во время работ предметы пополнили фонды музея, открывшегося в 1998 году. В 2003 голу у входа в музей был установлен памятник А. Дрейфусу работы Л. Мительбергдиттима. В 2007 году рядом с музеем был восстановлен небольшой сквер получивший название Сад Анны Франк.

Музейное собрание

Музей искусства и истории иудаизма стал правопреемником Еврейского художественного музея, созданного в 1948 году на средства Еврейской ассоциации по реституциям, занимавшейся поиском и сохранением произведений еврейского искусства после Второй мировой войны.

В числе первых поступлений в фонд нового музея были собрание документов первого директора музея Л. Френкеля, посвященное архитектуре синагог в странах Европы, коллекция графических произведений русских и немецких художников М. Чабчай, дополненная работами французских графиков.

Из Национального музея Средневековья новый музей получил коллекцию мебели, богослужебных предметов, рукописей и произведений искусства И. Штрауса. Часть экспонатов были переданы также из Лувра, музея Орсе, Национального музея керамики в Севре, Еврейского музея в Праге, парижских синагог, Музея истории народного искусства Л. Ненси.

Экспозиция музея

Постоянная экспозиция музея разместилась в залах первого и второго этажей в северном и западном крыльях особняка. Знакомства с ней начинается с вводного зала, где с помощью экспонатов излагается основные этапы развития иудейской культуры. Гидом посетителей во время аудиовидеопрезентации выступают известные исторические деятели и герои литературных произведений.

В 13 музейных залах в витринах и на стендах представлены документы, произведения искусства и предметы быта иллюстрирующие положение евреев во Франции в эпоху Средневековья, мир ашкеназов и сефардов, проблемы интеграции в многоконфессиональное общество XIX-XX вв., участие евреев в общественно- политических движениях.

Отдельные залы посвящены национальным праздникам, жизни евреев в Голландии и Италии, трагическим страницам Холокоста. Нашли своё отражение в экспозиции темы евреев в искусстве и современных тенденций в развитии национального сообщества. Особое место в ней занимает рассказ об иудейских святынях Иерусалима, прошлом и настоящем Израиля.

Среди ярких экспонатов музея рельефная карта Иерусалима из дерева, прессованной бумаги и стекляруса, ханукальные лампы и другие предметы для праздников и религиозных ритуалов. Привлекают внимание великолепная коллекция итальянских серебряных переплётов XVIII в., собрание фотографий Г Лерски, посвященная жизни еврейской общины в Палестине в 1930-х годах, картины, графика и скульптуры М. Шварца, О. Цадкина, Я. Адлера, А. Модельяни, В. Браунера, М. Шагала.

Важное место в экспозиции музея отведено материалам, направленных на воспитание толерантного отношение к другим национальным культурам и преодоления шовинизма: фонд А. Дрейфуса объединяет более 3000 тысяч документов, фотографий и личных вещей поступивших из частных собраний Ж. Абукайи, Т. Клейна, Г. и К. Шиль.