Церковь Сен-Амбуаз

Церковь Сен-Амбуаз (L’église Saint-Ambroise), что находится в XI округе Парижа, на протяжении своей истории была не только центром религиозной жизни района, но и несколько раз становилась местом зарождения влиятельных общественных движений.

Страницы истории

Ранние упоминания о храма на месте современной церкви св. Амбуаза относятся ещё к 1659 году. Небольшая часовня принадлежала монахиням из Ордена Благовещения Девы Марии, распущенного накануне революции в 1780 году.

В начале XIX в. она становится одним из храмов прихода св. Маргариты. В 1811-1818 годах церковь полностью перестроена и значительно расширена по проекту архитектора Этьена-Ипполита Годде. Этот храм освященный как Нотр-Дам-де-ла Процесьон был разобран во время градостроительных преобразований середины века, но вместо него была возведена новая церковь во имя св. Амбуаза.

Во время бурных событий Парижской коммуны 1871 года в церкви св. Амбуаза не прекращались богослужения, и в тоже время в нём располагался рабочий клуб «Аmbroise», члены которого издавали газету Le prolétaire.

В начале XX в. церковь снова оказалась в центре общественных волнений. В 1907 году около неё собралось 50 тыс. парижан, пришедшей на похороны 11-летней девочки Марты Эбельдин, изнасилованной и убитой А. Солеландом. Это событие на несколько десятилетий отсрочило отмену смертной казии во Франции.

Весной 1996 года церковь Сен-Амбуаз снова привлекла внимание общественности столицы и всей страны. В этот раз она была захвачена несколькими сотнями нелегальных эмигрантов из африканских стран, что привело к становлению движения Mouvement des sans-papiers, объединившем вынужденных переселенцев.

Архитектурный «портрет»

Современный храм св. Амбуаза строился по проекту архитектора Теодора Баллу в 1865-1869 годах. В годы Второй империи вновь обрела популярность пышность и разнообразие форм декоративного убранства. Церковь возведена в эклектической стиле, сочетающем признаки неоготической и неороманской архитектуры.

Две его симметрично расположенные колокольни поднимаются на высоту 68 м. На каждой из них вокруг центрального восьмиугольного шатра размещены по 4 угловых башенки. Центральный и два боковых дверных проемов на фасаде церкви оформлены в виде арочных порталов. О готической традиции в архитектуре напоминает большое окно-роза.

Длина центрального нефа храма составляет 87 м. Высота стен зала составляет 20 м. В архитектуре церковного трифория использованы встроенные арки, расположенные между высокими пилястрами с поддерживающими свод храма нервюрами.

Живопись, витражи и скульптура храма

По количеству разнообразию украшающих интерьеры храма произведений искусства его вполне можно сравнить с небольшой художественной галереей. Для украшения фасада были приглашены скульпторы Х. Жакемар, Ф. Тауле, Я. Камбос, создавшие статуи пророков Исайи, Иеремии и Иезекииля. Кроме них здесь размещены 4 медальона с изображениями кадила, кардинальской шляпы, дарохранительницы и чаши.

В тимпане главного нефа художник Джузеппе Дивер символически изобразил Богословие в виде сидящей на троне женщины. Им же написан образ св. Амбуаза в тимпане центрального портала. Составленные из кусочков смальты витражи с изображениями престольных святых и геометрическими узорами на окнах-розах и в других частях храма сделаны по эскизам Шарля-Рафаэля Марешаля.

Еще две часовни храма, освященные во имя св. Амвросия и св. Амбуаза, расположены в его трансепте. В них находятся четыре больших полотна, написанные кистью Жюлем Ленепью. Картины воспроизводят несколько эпизодов из жизни св. Амвросия и Амбуаза.

У колонн в хоре церкви по сторонам центрального нефа симметрично расположены статуи св. Жанны скульптора Луи Ноэля и св. Амвросия Жерара Винсента. Высокий резной алтарь украшен статуэтками четырех пророков и фигурками ангелов. Оригинальная купель радом с ним декорирована рельефными изображениями символов евангелистов.

В апсиде и амбулатории храма также можно заметить медальоны и красочные витражи с образами апостолов Луки, Марка, св. Елизаветы, св. Мартина и иллюстрациями к страницам Священного писания.